Форумы » Фотографии » "Я и мое Я" Сергея Ефимова
| Автор | Сообщение | ||||||
| dfo 32 фото | Хотелось написать рецензию с того момента, как увидел серию. Мысли и суждения отлежались и готовы теперь к выплеску. К тому же было интересно мнение некоторых зрителей (узревших) и они, пусть скромно, но высказались. Сам акт написания этого текста делает честь проекту. Нет, не думайте, само- и честолюбие здесь ни при чем. О чужих проектах подобные эссе мне писать не приходилось, это своего рода первый опыт. Беспрецедентно также рецензирование серии, выставленной на «кубаньфото». Мечтается мне, что формат проекта займет-таки достойное положение на этом ресурсе. Пока все обсуждение, анализ сводятся к разбросанным по отдельным фотографиям коротким комментариям типа «ништяк» или «что за %?». На всякий случай уточню, что здесь я делаю допущение «рецензия = эссе», и попрошу не корить меня за фривольность в изложении. Итак, почему именно эту серию выбрал я для рецензирования? Как говорил Авдей Тер-Оганян, объектом искусства может быть все что угодно, главное – в том, чтобы художник объявил это нечто таковым объектом, взяв на себя всю ответственность и сделав это с серьезным лицом. Автор создавал проект в рамках современного искусства – будем его рассматривать как таковой. Плохой или хороший – попробуем разобраться позже. Тема проекта – «Я» в мировой культуре – достаточно хорошо раскрыта в искусстве, но здесь, как в «Человеческом проекте» Керима Рагимова, автор ставит под сомнение возможность восприятия художником окружающего мира как некоей осязаемой данности, не через призму целой системы посредников между сенсабильностью и эмпирическим миром. Голый человек смеется над репродукцией Джоконды, «вещью-в-себе», образом (не самой работой великого мастера, отнюдь), который был пропущен через мясорубку репрезентаций, анекдотов, кривотолков и масс-медиа шупальц. Рядом со смеющимся мы видим куриные яйца – олицетворение непреклонности и чистоты смысла – противопоставление перегруженному образу. Вспоминается реклама МТС со слоганом «просто». Да будет благословен смех перед непонятным. И все-таки где же этот «Я» в мировой культуре – местоположение непонятно и у меня лично вызвало приятное замешательство. Сродни чувству, испытываемому ребенком на руках у матери. Этакая умиротворенность перед непознаваемым - эффект, свойственный выразительным свойствам гипертрофированной визуальности конца прошлого века. Этот «Я» сидит, стоит перед кирпичной стеной (на улице, залитой светом?). Весь внешний мир со всей его мировой культурой упакован в маленькое окошко, через которое и происходит вся интеракция. Человек за этой стеной не влияет на внешний мир, он как бы хочет в нем участвовать. Последний кадр – «Возвращение в эдем» - оголяет проблему беспомощности одного из миллиардов. Продолжая деконструировать данный объект искусства, не забудем об одеянии – защитной оболочке субъекта, подвергшегося исследованию. На двух снимках человек защищен от окружающего мира больничной пижамой, на остальных и вовсе гол. Автор утверждает, что месседжа в этом нет, мол, не знал, что надеть. Загвоздка в том, что оголенное тело само посылает месседж, значение которого сложно переоценить, и где-то он (месседж) с удовольствием дополняет смысловую картину, а где-то попросту заводит зрителя в тупик. Голый человек за барабанной установкой перед плакатом не самой известной рок-банды – снимок, который называется «Подражать», будь я куратором, выкинул бы в корзину. Хотелось бы пройтись по каждой картине и каждому образу отдельно, но, к сожалению не позволяет регламент. Процитирую лишь названия: «Устал… безумно устал», «Выбрать путь… только не этот», «Подражать… очень глупо и скучно», «Гиперсексуальность… не дает покоя ни днем, ни ночью», «Великие картины… давно превратились в попсу», «Мой день… начинается с будильника, заканчивается телевизором», «Возвращение в Эдем. Спасибо Паланику». Я не зря привожу названия вместе с комментарием. Сама по себе идея двойного названия довольно интересна. Сначала человек видит картинку и ее словесную интерпретацию (или идентификацию), потом, уже рассмотрев визию, обнаруживает дополнение к текстуальной составляющей. Подобная почти интерактивная схема – отдельная тема для лингвистической дискуссии. Нам интересно применение ее в данном проекте – автор дает ответ на поставленный вопрос, умаляя значение и того, и другого. Если вопросы и ответы так просты, зачем тогда яйца и откуда тогда усталость? Напоследок, о проекте в общем. Как я уже упоминал, здесь нет присущего зрелищному искусству объекта бескорыстного эстетического рассматривания, о котором писал Дмитрий Гутов и другие теоретики. Скорее вписывается он в ряд эстетики рекламной продукции, но, как говорил об этом дискурсе Олег Кулик, произведению художника присущи очень сильные эмоции. Самые внимательные из нас могут узреть здесь и плач, и зависть, и экстаз, и смятение, и боль, и смех. Добился ли автор своих целей – неизвестно, поможет ли нам чтение-рассматривание-анализ этого проекта в поиске и достижении своих целей – вопрос куда более важный и сложный.
| ||||||
| Yeffa 6 фото | спасибо
|
Добавлять ответы могут только зарегистрированные пользователи.
© 2003-2024 KubanPhoto.ru
Все прaва на фотографии принадлежат их авторам.
При использовании любых материалов, ссылка на сайт
Все прaва на фотографии принадлежат их авторам.
При использовании любых материалов, ссылка на сайт
Автопортрет | Город | Жанр | Животные | Макро | Натюрморт | Портрет | Природа | Эротическое фото - Ню | Репортаж | Спорт | Юмор | Остальное | Компьютерная графика | Учебная фотография | Пейзаж